恋幼癖，也叫成人宝宝（简称“AB”），是一种通过扮演婴儿或幼儿状态的角色扮演活动，属于年龄扮演的一种。就像其他成人扮演活动一样，恋幼癖可以根据参与者的喜好和场景，表现为非性化的兴趣、某种性癖，或单纯是为了获得安慰的活动。参与这种活动的人，通常被自己或他人称为“成人宝宝”或“AB”。
恋幼癖的行为因人而异，可能包括穿上幼儿风格的衣服、戴尿布、抱着毛绒玩具、用奶瓶喝水、吸吮安抚奶嘴，或者在与他人互动时，体验温馨、怀旧或被关怀的感觉，比如用婴儿语言说话。有时，它也可能涉及BDSM中的一些元素，比如扮演受虐角色、接受“强制”行为、惩罚或羞辱等。
恋幼癖常与尿布恋物癖有关联，但两者不完全一样。尿布恋物癖是指从自己或他人穿戴、使用尿布中获得快感或满足，但不一定涉及扮演幼儿。喜欢尿布恋物癖的人常被叫做“尿布爱好者”或“DL”。不过，这些标签有时并不能完全概括所有行为。所以，恋幼癖和尿布恋物癖常被统称为“成人宝宝/尿布爱好者”，简称“AB/DL”或“ABDL”。
和其他性癖一样，恋幼癖的心理原因目前没有统一说法，相关研究也很少。一些理论认为，性癖可能与独特的“性爱地图”（个人的性偏好模板）、童年时期的心理印记，或性吸引目标的改变有关，但科学界尚未达成一致。恋幼癖有时可能与受虐癖、尿液癖、服装癖或其他自愿参与的性癖相关。
特点与实践
恋幼癖者（常被称为“成人宝宝”或“ABDL”）是通过想象自己是小孩并扮演小孩角色，来获得性快感或情感安慰的人。这属于更广义的性角色扮演，可以独自进行，也可以和愿意的成人伙伴一起玩。作为一种性癖，恋幼癖虽然是非主流的性兴趣，但通常不会导致心理问题或健康困扰。有些人参与成人宝宝扮演，只是为了感受童年的美好和被关怀的温暖，性欲是否参与以及程度如何，取决于个人和具体场景。
无论是独自玩还是与他人一起，恋幼癖的一个重要部分是穿上幼儿风格的衣物，比如尿布、连体衣、塑料裤，或者带有可爱图案、鲜艳颜色和童趣设计的衣服，还要用上一些幼儿用品，比如安抚奶嘴、奶瓶、毛绒玩具、婴儿房风格的家具等。其他行为可能包括坐在高脚椅上吃饭、睡在婴儿床上或荡秋千等。根据个人喜好，这些行为可能与尿布恋物癖等其他癖好相关。
成人宝宝的另一个重要表达方式是像小孩一样行动或参与童年活动。比如，爬行、在地板上玩玩具、在涂色本上画画、吃或喝童年常见的食物（像果汁盒、鸡块、软糖）、模仿哺乳、用尿布“尿湿”或“弄脏”并被更换、午睡、抱着伙伴或毛绒玩具、用婴儿语言说话等。
关系动态
与伙伴一起进行恋幼癖活动时，会有多种互动方式，参与者可能扮演不同角色。有人会扮演“小可爱”（模仿幼儿的成人），有人扮演“看护者”（像父母一样照顾小可爱的人），还有人可能是“切换者”（在不同场景中切换角色）。这种常见的互动模式通常被称为“看护者/小可爱”或“CG/L”。
在温柔的场景中，小可爱可能被看护者抱抱、喂食、换尿布等，享受被关怀的感觉。这种情况下，成人宝宝可能希望被温和对待，体验被照顾的安心感，或暂时放下成人的责任和压力。在其他场景中，可能会加入BDSM元素，比如被批评、被拒绝使用成人设施，像禁止用厕所，因为调皮、尿湿或弄脏尿布而被责骂、打屁股或惩罚。在这种情况下，兴奋感可能部分来自受虐的心理。
性行为
成人宝宝扮演有时会涉及自慰或与自愿成人伙伴之间的性行为。但有些人选择不进行常规性活动，可能是因为这会干扰他们扮演婴儿的感觉，也可能是因为他们的兴趣完全是非性化的，只追求舒适或被关怀的感觉。
和其他性癖类似，恋幼癖带来的快感可能部分或完全替代传统性行为，让人在高潮时不依赖常规方式。不过，这因人而异，取决于个人的性兴趣和偏好。
流行程度
由于恋幼癖的私人性和社会禁忌，关于它的普及程度或发生率的数据非常少。成人宝宝扮演通常是私下进行的活动，医学文献中也记录不多。
如果非主流的性行为没有造成生活困扰、个人痛苦，通常不会被认为是不健康的，也不需要精神病学干预。因此，参与恋幼癖这样隐秘活动的人，通常不会引起心理健康专家的关注。很多人不觉得自己的性癖是疾病，也不想改变自己的行为。他们可能因为其他问题寻求心理咨询，或者在被他人发现后，才被鼓励或要求针对性癖接受治疗。这使得了解恋幼癖在人群中的真实分布和流行度变得很困难。
与其他行为的关系
恋幼癖涉及多种行为，不同专家对其分类方式也不一样。
与尿布恋物癖的关系
严格来说，尿布恋物癖者是因为成人穿尿布的想法感到兴奋，不一定涉及年龄扮演。但实际上，恋幼癖和尿布恋物癖有很多重叠，“AB/DL”这个词常用来概括这两种兴趣。由于尿布是成人宝宝扮演的常见道具，尿布恋物癖常被看作恋幼癖的一部分。
性学家约翰·曼尼认为，尿布恋物癖是对衣物的性吸引，而恋幼癖则是对“变成”婴儿身份的兴趣，两者有所不同。
与BDSM的关系
有时，恋幼癖会涉及BDSM元素，比如通过强制穿幼儿服装或尿布来建立支配与臣服的关系，或者在场景中加入惩罚和羞辱。
《精神障碍诊断与统计手册》（DSM）提到，性受虐者可能希望被当作“无助的婴儿”并穿上尿布，这一关联也被其他研究者认可。尤其是对女性恋幼癖者，受虐癖似乎更重要。心理学家D·理查德·劳斯和威廉·奥多诺霍指出，如果扮演婴儿不涉及羞辱或痛苦，恋幼癖不一定符合性受虐的诊断，而可能被归为其他类型的性癖。性学家约翰·曼尼认为，恋幼癖可能与受虐或羞辱的场景相关。性学家威廉·B·阿恩特认为，恋幼癖结合了恋物癖、易装癖和受虐癖。波兰的《性学评论》研究显示，28%的恋幼癖者对BDSM感兴趣。
与易装癖的关系
一些成人宝宝会穿与性别刻板印象相反的衣服，比如男性穿“女性化”的服装，这种行为常被称为“娘娘腔宝宝”。喜欢受虐型恋幼癖的人可能参与强制性易装。
与毛圈（furry fandom）的关系
在恋幼癖、尿布恋物癖和毛圈文化的交集中，有“婴儿毛”和“尿布毛”这样的子群体。他们喜欢扮演年轻、带童趣的拟人化动物角色，可能在毛衣内外穿尿布。
与恋童癖的对比
恋幼癖绝不能与恋童癖混淆。成人宝宝只是在自己或与自愿成人伙伴间进行角色扮演，通常不被儿童吸引，也不寻求儿童作为性对象。性学家格洛丽亚·布拉姆说：“了解并接受自己性癖的成人宝宝，通常知道这可能与童年经历有关，他们非常注意保护真实的儿童。”
性学家雷·布兰查德和库尔特·弗罗因德研究指出，恋幼癖者通过扮演儿童，例如使用童年物品和行为，增加与成人性伴侣间的权力差异，体验受虐幻想；而恋童癖者则是对儿童有性吸引。犯罪学家斯蒂芬和罗纳德·霍姆斯认为，恋幼癖可能有缓解压力的作用，类似易装癖，但它本身不是犯罪，与儿童性虐待无关。
心理学临床意义
和其他性癖一样，恋幼癖是一种非主流的性兴趣，但这并不意味着心理不健康。自2010年代中期以来，精神病学界认为，大多数有非主流性兴趣的人没有心理疾病。
医学界努力区分安全的性癖表达和可能导致心理问题的性癖障碍。对于恋幼癖这样的自愿行为，只有当它引发明显的个人困扰时，才可能被视为问题。感到满足和舒适的恋幼癖者，不会被认为心理不健康。
病因学
关于性癖原因的研究很少，截至2008年几乎停滞，目前还不清楚恋幼癖是否与其他性癖有相同原因。
至今没有大规模研究探讨恋幼癖的原因、普及程度或社会影响。这可能是因为这种行为较为少见，且很少有人因恋幼癖本身寻求心理咨询。一名80岁恋幼癖者的案例显示，他的兴趣可能与6岁时的头部受伤有关，但无需治疗。
2020年的一项在线调查发现，喜欢ABDL的成人可能有焦虑特质和童年被父母拒绝的回忆。
性爱地图理论
性学家约翰·曼尼提出，性爱地图是脑海中描绘理想恋人和性活动的模板，通常在8岁前形成，贯穿成人生活。他认为，性癖可能是因为童年时期的异常经历或压力导致的。
心理印记理论
一种假设认为，性偏好可能通过类似心理印记的过程形成。如果在发育关键期缺乏某些刺激，可能会将性吸引与类似的东西（比如尿布或母亲的管教）联系起来，导致痛苦、羞辱与性的关联。
性目标错误理论
另一种理论认为，恋幼癖是性目标错误，原本对儿童的性吸引转向了自己，表现为希望自己被当作儿童对待。这一理论受到批评，认为它将非主流性表达过度病理化。
心理动力学回归理论
精神分析理论认为，回归是面对压力时退回到童年状态的一种心理机制。2019年研究发现，童年虐待可能与恋幼癖相关，个体可能通过扮演幼儿获得安慰，带有受虐元素。
其他理论
一些研究尝试将恋幼癖解释为强迫症或多种心理问题的症状。心理学家杰伊·费尔曼认为，恋幼癖者希望与同龄人交往，但心理上希望被当作婴儿对待。
历史
1990年代初，旧金山举办了首次成人宝宝活动“婴儿周”。之后，互联网成为主要平台，提供书籍、杂志、音视频和相关用品，还有24小时热线。恋幼癖作为一种生活方式，出现在美国、英国、德国、澳大利亚等国家。
“尿布桶朋友”组织在旧金山成立，到1995年通过杂志、书籍、脱口秀和网络拥有约3000名成员。2001年，纽约成立“仍在尿布中”组织，专注尿布恋物癖。2008年，“尿布桶朋友”扩展为全国组织，声称有15000名成员。
2016年，Tykables在伊利诺伊州开设首家专为恋幼癖的实体店，引发争议。店主认为这有助于减少对社区的误解。
历史术语与定义
“恋幼癖”最初指成人保留儿童特征，或医学上未能达到性成熟。“性恋幼癖”也曾用于描述青春期延迟。
西格蒙德·弗洛伊德用“心理性恋幼癖”指未完成心理性发育的人。威廉·斯特克尔将它作为包含恋幼癖和其他性癖的类别。
性学家约翰·曼尼创造了“婴儿癖”一词，指对穿尿布婴儿的吸引；随后，他又提出“自恋婴儿癖”，描述希望自己扮演婴儿的兴趣，与真实婴儿无关。
詹妮弗·佩特和格伦·加巴德受电视剧《急诊室的故事》启发，提出“成人宝宝综合征”，描述极端的恋幼癖案例，相当于DSM-5中的“性癖障碍”。
如今，“恋幼癖”是临床术语，“成人宝宝”是日常用词。“AB/DL”则广泛用于描述成人宝宝、尿布爱好者及相关兴趣的社区。这些名称在性癖社区已使用多年，但起源难以追溯。